Аттицизм

        восходит своими корнями к нач. эллинизма и представляет собой явление, возникшее в области языковой грамматики и филологии. После смерти Александра Македонского, когда достижения в области культуры 5 — 4 вв. до н. э. принято было счи гать за образец, в Александрии и Пергаме возникла тенденция к филологич. обработке лит. и особенно поэтич. наследия. Лексикографич. и граммагич. исследования, а также связанный с издательской деятельностью александрийских грамматиков выбор «лучших из лучших» греч. авторов (т. н. Александрийский канон) привели к тому, что аттич. авторы 5 4 вв. до н. э. были возведены в ранг образцовых; лексич. арсенал и стилистика приобрели нормативную значимость. Подражание аттич. образцам стало принципом стилистики. Это повлекло бесплодную канонизацию лит. языка, вследствие чего он перестал быть живым, развивающимся общенародным греч. языком (койне), который возник в начале эллинистич. периода и лег в основу ср. — греч. яз. Свою теоретико-программную форму А. приобрел в период противоборства с риторич. стилевым направлением азианизма, в 1 в. до н. э., когда в Риме усилился интерес к греч. риторике. В противоположность «больному» азийскому стилю А. стремился к «здоровой», т. е. простой и ясной, манере изложения, которую пытался приобрести с помощью кропотливого изучения и заимствования языка классич. аттич. ораторов, в особенности Лисия. Своей вершины в греч. филологии А. достиг в кон. 1 в. до н. э. в творчестве Дионисия Галикарнасского. В рим. манеру речи А. проник ок. 50 до н. э. вследствие греч. влияния в качестве контртенденции по отношению к азийскому стилю Гортензия и других ораторов. Проводниками А. являлись т. н. «молодые аттики». Стилистич. противоборство между азианизмом и А. в рим. речи во времена Цицерона было продолжено в видоизмен. форме в 1 в. императорской эпохи. Конфронтация совр. стилистич. направления и архаич. привела в 2 в. н. э. к возникновению архаизма в рим. литературе, гл. представителем которого являлся Фронтон.